判定丧葬活动中封建迷信“是”与“非”的标准

发布时间：2021-05-11 14:05:27 浏览次数：368

在现代社会，我们头脑中的“封建迷信”肯定是指中国传统文化中的糟粕部分，是要摒弃的，但面对如万花筒一样的丧葬活动，我们该如何认定?根据笔者的教育与工作实际，我认为如下五个标准可供参考，合之即可视为封建迷信，反之则可视为人们正常的丧葬活动:

    1、有悖人伦

    在丧葬活动中，对于一些损害正常人际关系或情感，或是严重影响人们正常的生活秩序的活动，都可以认为是迷信活动。例如有些地方人去世后，以孝家为取乐对象，逼迫其在灵前表演各种娱乐活动;某些地方为已逝子女“配阴婚”，操力、所谓“冥婚”仪式;一些风水师认为近期不宜落葬，需要停灵达十天半月或是一个月以上，造成长时间的“停丧不葬”，等等，不一而足，这些是需要我们正确认识并加以遏止的。

    2、妨害他人

    亲人去世，作为家属，自然极度悲伤，适度宣泄或尽孝可视为抚慰悲伤情绪的方法，旁人皆可理解。然而，如果在丧葬活动中将这种情绪极度宣泄，以一种张扬的方式严重影响到他人的工作、生活与休息，就可以视为封建迷信活动了。例如某些地方在人去世后，架起高音喇叭，成天成夜地播放孝歌或是哀乐，搅得四邻惊悸，不得安宁;某些孝子为追求“哀荣”，请人抬着灵枢，浩浩荡荡地穿街过巷，即所谓“游丧”，造成交通堵塞，影响人们出行和工作;某些土葬区为了安葬逝者，以“风水”、“龙脉”之名占用公共山林田地，甚至他人地基，引发矛盾。

    3、破坏环境

    丧葬活动如果不加以规范，其过程中破坏环境的事情是经常会发生的。例如丧葬活动中的烧纸燃炮、对遗体处理时所产生的废物废气废水、埋葬时堆垒起来的坟堆，等等，这些如果不加以有效处置，就会对我们所生活的环境带来很大的破坏。

    4、隆丧厚葬

    中国几千年的封建社会，历来重视孝道、亲情，重视礼仪，这本来无可厚非，但是体现在丧葬活动中，却给隆丧厚葬提供了极好的借口。历代统治者高坟大墓、长丧厚葬，在社会上起了极坏的误导作用，老百姓为丧事“告贷葬亲”、“毁家事丧”等等不一而足。这种风气同样也延续到了当代，很多地方重硷厚葬之风盛行，自一目攀比、奢侈浪费现象滋生蔓延，加重了群众负担;少数党员、干部甚至个别领导干部利用丧事活动大操大办、借机敛财，热衷风水迷信，修建大墓豪华墓，损害了党和政府形象，败坏了社会风气。

    5、危害社会

    丧葬活动本来是子女尽孝的时候，但是有些别有用心的人却借丧葬活动之机，行危害社会、扰乱社会秩序之实。如在家人去世后，因某些纠纷，不通过正当渠道解决，而到医院抬棺“医闹”，到政府机关陈尸要挟、漫天要价，等等，这些现象的产生，直接拷问着人们的道德良知。